人生成，而且永久，是无私的植物。
——《国富论》
人之初，性本善。是一切中国人都朗朗上口的一句话，但是人真是性本善吗？
孩童期间的咱们，会经由过程“哭”，来获得想要的玩具。
踏入社会的咱们，会经由过程“争”，来获得想要的好处。
为人怙恃的咱们，会经由过程“比”，来获得想要的虚荣。
由于咱们想要获得，而且占为已有，就必需靠手腕获得。以是，人之天性非善、非恶，而是“私”，人道本私罢了。
但为何咱们的怙恃、师长，另有社会名流老是诲人不倦地教诲咱们，要双赢、要分享、要舍得，他们真能做到大公忘我？
呵！
人之情多矫，世之俗多伪，岂可托乎？
——《罗织经》
人老是好为人师，说过纷歧定要做到。
就如一个段子：
父亲发明上初中的儿子吸烟，于是把儿子找来臭骂了一顿。
“小小年纪，好的不学，学人吸烟？吸烟对身材欠好，你知不知道？”
父亲抽着烟说道。
固然是个段子，但也确切印证了：
人说的话，有时候自己基本做不到。
即使有些人能做到双赢、能做到忘我，但也是盼望在他赞助你以后，他能在其他方面上或这件事上获得报答。
由于：
一切为你提供方便办事的人，并不是是出于忘我的贡献。环境恰恰相反，他们独一看重的是为你提供方便的办事后，可以或许从中获得若干好处与待遇。
——《国富论》
以是每一个人都因此自我为中心，每一个人做任何事，起点都只是自己，由于人道本私。
或者有人感到很不舒服，人道当多善多美，岂能如斯昏暗？
不舒服就对了，往上爬自己便是一件异常不舒服的事，进修也是一件异常不舒服的事。固然，面临光秃秃的人道，你会感到更不舒服。
但只需你不甘平淡，想要赢。那末，你就必需要直面人道，你必需要蒙受这些不舒服。胜利的人没他们自己说的那末美妙，许多手腕只是他们不说罢了，他们必需把最好的一壁出现给民众。
就像人道本私，每一个人都很排挤，都以此为耻，都说要做一个仁慈忘我的人。但他们的身材却很诚笃，老是身材力行地践行着“人道本私“这个道理。
为何？
由于我想做个大好人。
正所谓：
子曰：“巧舌、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”耻其匿怨而友人也。
——《罗织经》
任何物种都因此自我为中心，不然何来以强凌弱？何来物竞天择，适者生存？由于不赢，就要死。
或者世上真的存在一些大公忘我的人，只讲贡献，不谈报答，不外这类人的地步早已飘逸常人之上。
呵！
吾等常人，性本私罢了！
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